二、人格界定
荣格认为人生来就有一个完整的人格，人生的目标就是在原有完整人格的基础上，最大限度地发展其多样化、连贯性和和谐性，而避免分散性和相互冲突。这个具有原始统一性和先天整体性的人格称为心灵（psyche），包括所有的思想、感情和行为，无论是意识的，还是潜意识的，其作用是调节和控制个体，使之与环境相适应。在荣格的著作中，他将心灵作为人格的专用语。
三、人格动力
荣格认为，人的整个人格和精神是一个相对封闭的且不断变化的动力系统。所谓相对封闭，是说我们必须把它当作是一个锁闭在自身之内的完整的系统。
人格动力的源泉来自心理能，荣格有时用力比多来称呼这种心理能。但这个力比多并不局限于生理方面的性的欲力，而代表着一般生命的能量。对力比多的崭新解释，是荣格与弗洛伊德的基本分歧所在。弗洛伊德将性的作用视为他精神分析学说的基础和心理的原动力，性的观念贯穿了他学说的始终。荣格将力比多解释为普遍的生命力，认为它包括了生殖、生长和其他活动，性欲只是众多的、生理的、心理的功能的一种而已。荣格认为力比多是一种能，是所有精神方面的能，它能够被用于满足更重要、更高尚的需要，而不仅仅是在性欲方面。
荣格的心理动力学关心的是心理能在整个心理结构中的分布配置，以及从某一心理结构向另一心理结构的转移。在这个问题上他运用了来自物理学的三条基本原理，这就是等值原则、平衡原则和反相原则。